言论集一书，选编了陈伟南1981年初至2005底期间之讲辞143篇，约10余万字，或是为某些活动主礼之演辞，或是会议上之发言或是工作总结工作报告，或是为出版刊物所作的序言，或是为某一事件而撰写的专文。为了尊重历史，编者对所有言论尽量保持原汁原味，不作出任何加工。大部分文章的标题则是编者加上去的，目的在于画龙点睛。为了方便读者阅读，对个别文章的背景、涉及的人物、事件作出简要注解。全部言论按发表的日期先后顺序编排，以方便查阅。浏览一遍，对于陈伟南先生之爱国、爱港、爱乡、关心文化事业的心路历程，可说有新认识。

    作为一个企业家，一位爱国者，陈伟南的演辞平淡如水，没有华丽词藻，没有豪言壮语，也非鸿篇巨制。言论的内容涉及各方面，但细看一遍，才发现是以文化教育、科教卫生范畴为多。其中，既有一些是即席的应酬之作，亦有一些甚有深度的论述。有对家国之眷眷情怀，对晚辈之殷切期望，对时弊的近里鞭辟，八八老人的赤子之心跃然纸上。字里行间，感受到陈伟南的脉搏和时代的步伐相合拍。因而，从某种意义上来看，这部书是有一定的历史价值的，亦是对年青一代进行公民教育、爱国教育的好教材。（一）

    本书收集陈伟南的演辞及文章，但为何取名为《陈伟南的文化情结（言论集 》？陈伟南是香港一位成功的企业家，也是一位社团领袖。他在香港创立了屏山集团等数十家企业，涉及饲料、饮食、出入口贸易、房地产等多种行业。他曾任数十种社会职务，包括香港潮属社团总会主席、香港潮州商会会长、香港粟米饲料进口商会主席、香港中华总商会常董，也是首届特区政府推选委员。但难以想象的是，一个商场中人竟然和文化结下了这么深的情缘。据不完全统计，他在各地捐赠各类文化公益事业，项目逾百，资金过亿。《陈伟南的文化情结（言论集)》一书中选取的143篇演辞及文章，其中和文化沾上边的有一半之多。书中反映出：他在家乡创幼儿园、小学、中学、医院，多次捐款支持其母校韩山师范学院的建设，设立教育基金，支持培育青少年的星河奖，奖励得奖运动员及教练员。关心潮汕历史文化研究中心及侨批研究的工作，在国内其他地方，他也支持各种文化教育事业，包括中国农业大学、华南农业大学、肇庆学院、广州教育基金、广州市儿童中心等等。同时，他也利用国际潮团联谊年会这一平台，推动潮汕文化的研究，意图让海外乡亲保留和发扬中华传统的优秀文化。他捐资支持并出席每一届的“国际潮学研讨会”，推动成立“国际潮学研讨会”。在香港，陈伟南也是潮州会馆中学校董，多次参加多家大学、中学、小学的各项活动。在他出任香港潮州商会会长期间，在他推动下，潮州商会在香港8家大学设立奖学金，他组织了规模庞大延续个把星期的“香港潮州节”，活跃社区文化生活，促进本港与内地的文化交流。他在出任香港潮属社区团总会主席任内，邀请香港十多家传媒的高层前往潮汕访问，又组织香港8大高等院校资深学者前往潮汕交流。在香港的社团中，可说是绝无仅有。

    陈伟南对文化教育事业之投入程度，从他在其赠建的宝山中学发表的不少演辞中，也看得十分清楚。宝山中学从1993年创立，到2004年，跨入广东省一级学校的行列，每一进步，都留有陈伟南的脚印。潮安县一位主管教育的副县长曾谈起：陈伟南并非为学校捐了四千多万元那么简单。和其他捐资办学者不同的是，这十多年来，陈伟南起码到中学五十多次，每次都到处巡视，听取师生员工意见，帮中学解决实际问题。见到陈先生这么认真，当地的领导及学校校长教师都不敢偷懒了。

    总之，读过本书，就可以了解到：陈伟南在文化事业上投入了很多的心血和时间。将书定名为《陈伟南的文化情结（言论集)》是恰如其分的。（二）《陈伟南的文化情结（言论集 》一书，也反映出陈伟南爱憎分明的性格，他敬重文化人，敬重真真正正为文化事业尽力的人。凡是对香港有利的、对国家有利的人和事，他全力支持。

    被誉为“国学大师、丹青巨擘”的饶宗颐教授是国际著名的大学者。是陈伟南的挚友，原广东省长卢瑞华赞扬他俩“互相呼应、声气相投、发扬幽潜、传承文明，堪称双星同辉，蔚为佳话”。在本书中，就有不少是陈伟南陪同饶宗颐一同出席一些文化活动时所作的演辞，如《饶宗颐文集》出版、饶宗颐学术研讨会等等。其中，在庆祝饶宗颐教授八五华诞暨从事学术活动六十六周年宴会上致辞时，陈伟南说过这样一段话：“我向来尊敬有文化的人，特别是像饶老这种有大智慧、大学问和大成就的人。大师难得，富人易求。在全世界，称得上富翁的潮汕人何止千百。但像饶老这种誉满海内外、在学术和艺术上堪称大师的人，却绝无仅有”。他接着说：“我之所以敬重饶老，不仅敬重他的为人，而且敬重他所坚持的中国传统文化精神。饶老著作，可使人们了解乡邦文化的可贵，伦理道德的重要，和中华文明的伟大。使人们更尊重文化、尊重历史、尊重伦理道德，从而令我们的社会更加和谐”。正因为陈伟南对饶教授的这种高度认识，使到他对饶教授的各种活动都尽力参与，出钱出力。两人的情谊升华到弘扬中华文化的层面上。在《饶宗颐二十一世纪文集》首发式上，陈伟南深情地说：“能为饶公做点事，能为中华文化的发扬做点事，大家都引以为荣。”

    正是由于传统中国文化的薰陶，陈伟南还勇于在关键时刻赶挺身而出，主持公道。2003年“沙士”期间，出任医管局署理总裁的高永文受到个别不明真相的人的攻击。那时，疫症肆虐，医管局统率全港所有公立医院的数万医护人员，是抗击“沙士”的前线指挥部。医管局的头号人物病倒，高永文临危受命，日理万机，身心疲倦之时，含着眼泪在电视镜头前谈到：如果公众或同事，觉得他需辞职，他会辞职。陈伟南从电台听到有人对高进行人身攻击，觉得不是味道，翌日，陈伟南即向香港多家报章发出公开信———为高永文说句公道话，呼吁高医生千万不能走。文中，陈伟南摆事实讲道理，将香港与其他各地抗击“沙士”的状况进行比较，肯定香港医护人员已尽所能，做得不错。同时，他亦为高永文辩护，指出他是尽忠职守之人，对其一味指责并不公平。香港社会于大敌当前，不能临阵换将，自乱阵脚。此文在香港五六家报纸全文登刊或择要刊出，对于高永文及前线医护人员是莫大的鼓舞。高永文也打消辞职的念头，坚持到抗击“沙士”胜利。

    另一件广为人知者，则是香港大学李嘉诚医学院冠名之争。李嘉诚先生捐赠10亿港元予香港大学，港大决定将医学院冠名为香港大学李嘉诚医学院。其时社会上主流意见纷纷支持，但也有极少数人士反对冠名之决定。正在双方争持之际，陈伟南撰文挺李。他从国际惯例、香港现状、医学院历史及地位几方面出发，说明冠名的做法不影响医学院的发展。他又以自己和李嘉诚多年接触的亲身经历，说明李嘉诚淡泊名利，是超越世俗之超人。最后，他又以过来人的身份，谈及自己本人和身边的亲友如何支持香港大学，包括医学院的筹款及发展。由于他这种特别的身份———与李嘉诚及港大医学院都非一般的关系，他写出来的文章说服力自然很强。事件终于到一段落了，李嘉诚先生捐赠10亿港元予香港大学，改变港人的捐款文化，亦带动社会各界增加对教育的投入，意义深远，近期不少富豪频频出手捐出巨款。陈伟南自认能为这类有意义之事尽点绵力，也可谓“老怀堪慰”。（三）

    饶宗颐教授在该书的序言中说：“陈伟南先生的言论集，与其长期对社会的奉献和厚积的事功相表里，不仅令人感到言之有物，从中可窥见陈先生为人处世的精神风貌，展卷读之，必有禅益。陈伟南先生身处香港这一国际金融中心，又处于风起云涌的大时代中。字里行间，也令人感受到香港、家乡、国家乃至世界的发展步伐。”《陈伟南的文化情结（言论集）》一书所收的言论最早是1981年，最近的为2005年11月底，跨越二十多年之多，这二十多年来，正是祖国对外改革开放，香港澳门相继回归祖国的岁月。处身这个伟大时代，陈伟南作为一个爱国者，自然为祖国鼓与呼。透过这些，我们可触摸到这个大时代的主旋律。它亦向我们表明，陈伟南一贯以来，孜孜不倦地服务社会，回馈家国，数十年如一日。他主动捐赠，不等伸手；重办实事，不图留名；无私奉献，不提要求。这亦是社会上个别“突然”冒起的“大红大紫”的投机分子，所不能比拟、所不能理解的。

    陈伟南的青少年时代，是在广东潮汕地区的穷乡僻壤中渡过的。他目睹社会黑暗，经济落后，国家遭受列强践踏，人民苦不堪言。他有幸接受数年的师范教育，立下宏愿要救国救民。后因生活所迫到香港发展，又饱尝二等公民的滋味。新中国成立后，他看到希望，但因种种原因，报国无门，直到国内实行改革开放，他才如愿以偿，赴内地发展业务，并报效桑梓。因而本书中不少篇章，是上世纪80年代期间发表的，他的言论大力支持内地改革开放，亦旗帜鲜明地支持香港回归祖国。“神六”成功征空，他有感而发，“身为炎黄子孙，感到无比骄傲和自豪”。

    文化是根，深植在故土之中。陈伟南眷念故土，不忘祖根。在心灵深处建立起民族文化认同的精神纽带，培育了根深蒂固的恋乡爱国情怀。有感于港澳年青一代对家乡的认识不多，从1990年起，他就组织“港澳潮籍青少年回乡访问团”，引导年青一代认识祖国，加强归属感，并希望年长一辈“一起来做教育后代认识故乡的工作”。在香港回归前后，他撰文“一切应以港人的利益为依归”，表达对特首及临时立法会的选举的意见。这是他作为一个特区政府推选委员会委员的责任。他又发表“回归感言”，表达自己作为一个定居香港半个世纪的炎黄子孙的欢欣鼓舞之心情。此后在各篇演辞，如：“为潮汕、香港两地的经济繁荣而努力”，“爱护和珍惜一国两制”，“维护香港社会稳定”，“香港的前景令人鼓舞和振奋”，“汇聚乡亲力量，表达潮人心声”，“发扬爱国爱港爱乡的传统精神”，“香港和祖国的命运紧密联系在一起”等等，都在鼓舞乡亲们建设香港，支持特区政府依法施政。而当台湾陈水扁抛出“一边一国”谬论时，他又发表言论指出全球炎黄子孙决不能容忍“台独”。并以自己在台湾旅行时的所见所闻，说明“台独”是不得人心的。（四）《陈伟南的文化情结（言论集)》的编辑出版带有一点偶然性。为了弘扬陈伟南先生爱国爱乡的情怀，半年前，潮汕历史文化研究中心领导刘峰、吴勤生、李衍平，组织一班人马编辑陈伟南的图片集，在陈的办公室搜集相片时，发现一些文章，觉得内容甚好，可以作为图片集之附录。整理过程，才发觉这批文章分量不轻，意义重大。最后决定将之作为图片集的姐妹篇，单独结集出版。因而我们也要感谢陈伟南的秘书林奕妍小姐，她将这些资料保存及整理得相当之好，省却了编辑的不少工夫。诚然，言论集一书之言论，只占了陈伟南的言论的一部分，熟知他的人，都知道他在不少场合发言，不用讲稿，但出口成章，紧扣主题。他曾与大学生、中学生进行真情对话，没有“采排”，即兴而发，谈笑风生，应付自如，不一而足。这一些，当然没有来得及整理及收集在本言论集中。

    一滴水可以见到太阳。陈伟南的文化情结，则反映了他的崇高品德。正如香港各界文化促进会会长庄世平先生所说的：“从文化情结上透视伟南先生的一切善举德行，更能充分体现其不计私利，只求有利于民、有利于国，不图回报、只作贡献的高洁精神和人格力量，同时也有助于激励我们增强群体内部的凝聚力和整合力，共同为人类的繁荣进步，为中华民族的振兴和祖国的兴旺发达、侨乡的文明建设谱写更加光辉的篇章”。（作者系香港潮属社团总会秘书长）